我熟悉一个奇葩，他长的实在不帅，乃至曾经最先老了，但男女之间的事很希奇，他没甚么钱，没甚么长相，却不停有女分缘。

这没干系，最症结的是——作为一个男性，他悍然对全部他身旁的女性率直，他不爱好一夫一妻制，他须要七个女同伙。

但是该爱好他的，一个也没少喽！

我这位奇葩的同伙说：统统皆是如斯，不论你抱有甚么一样的观念，该爱好你的，照样会爱好你，该厌烦你的，照样在抓紧统统时光，捉住统统机遇骂你。

而作为一个女性的我，居然被我这位奇葩的男性同伙的正理压服了！

他说：

第一，中国文明自古历来不是一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制，一夫多妻历来都是犯罪的，乃至是不品德的。

（编纂我无言以对，泄漏表现认同。）

第二，以是辜鸿铭阿谁典范的一个茶壶配六个茶碗段子错了，这个国粹大家，学贯中西的国粹大家，在段子里把一夫多妻和一夫一妻多妾制搞混了。一个茶壶配六个茶碗，那叫一夫多妻，一个茶碗配六个茶壶那叫一妻多夫。中国封建社会，应当一个茶壶配一个单人单杯加五个茶碗，单杯是妻，别的是妾，这就是礼，礼就是品级轨制。

（居然给大家挑出了偏差，编纂我再次无言以对。）

第三，他说每小我都须要一个动力，动力驱策我们寻求款项和权利，他的动力就是要找七个女同伙，而不是一段婚姻，以是他寻求的恰好是辜鸿铭这个段子，一个茶壶配六个茶碗，这是他赢利的动力之一，由于赡养六个女同伙，须要充足的钱，就算租六套房也是要花更多钱的，这让他酷爱款项，酷爱贸易。

（固然理很歪，但是找六个女同伙实在不违法，只是在品德品德领域里有题目，同时，任何人都有权利不违法的环境下志愿生存，这没偏差。何况，人的动力每每来志愿望，好像正理也讲通了。）

第四，婚姻是一种条约干系，具有司法效应，那必需恪守。但在这个贸易的期间，没有条约，依旧能够依照条约请求本身，对与本身爱情的六位女同伙负这个不存在的条约内的统统商定，没有条约都依照条约商定履行，比方时光、款项、平等的位置、自在等等，良多在婚姻内的都做不到，为甚么他能没有条约和违约，反而不品德那？

（编纂我特别非常想辩驳他，但是好像他说的依旧有事理）

第五，他说《明代那些事儿》的作者昔时明月写过一句很利害的话。

“乐成只要一种，那就是用本身爱好的体式款式渡过终身”

编纂我无言以对，酷爱的婚姻心理咨询读者，你怎样看？

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